Francesco Filidei - Ballata

Rompo il ghiaccio con il primo "semaforo verde" per uno dei pezzi più interessanti che ho ascoltato ultimamente. Il pezzo si chiama "Ballata" e l'autore è Francesco Filidei. Eccone una registrazione da YouTube:

La registrazione dovrebbe essere tratta dalla prima, al festival Agora 2011 (Chiesa di Saint Eustache, Parigi, ensemble Muzikfabrik, lo stesso Filidei all'organo, Enno Poppe direttore). Recentemente, pochi pezzi mi hanno colpito dal vivo come "Ballata". Al di là della scrittura organistica (pure per un navigato organista come Filidei non so quanto sia facile gestire così bene l'impasto sonoro con ensemble ed elettronica, trattando l'organo in modo convincente, senza accademismo e senza ostentato virtuosismo), e al di là dell'efficacia dell'utilizzo degli spazi acustici (non è mica facile fare un'elettronica a Saint Eustache, e la registrazione rende solo giustizia al lavoro per metà), il punto vero è per me un altro, ed è sostanzialmente estetico.

Più precisamente, tra i vari contenuti interessanti (uso dell'oggetto sonoro personale e mai come objet trouvé, dissoluzione del continuum tra sfondo e figura, monumentalità nella piccola forma…), il brano tocca alcune corde che ultimamente mi sono care nella scrittura (e che peraltro spesso non riesco ad abbracciare come vorrei); ne cito solo un paio: l'essenzialità dei gesti e il rapporto tra iterazione-ciclo.

Con "essenzialità dei gesti" intendo dire che ogni elemento è al suo posto, non è un di più, né un di meno (e questo lo percepisco in quasi tutta la "Ballata", con qualche rara eccezione nella parte centrale), funzionale allo spirito d'insieme, non pleonastico, ed "elementare", nel senso di archetipico. Il gesto non cerca un'elaborazione formale derivante da qualche stravagante struttura, ma piuttosto la struttura è il gesto. Mi è capitata sottomano la partitura qualche tempo fa, ed è rimarchevole nella sua limpidezza. L'intero brano è costruito come giustapposizione di sezioni incardinate su sequenze elementari di note. I rapporti di forza sono chiari sin dal principio, per certi versi pure la direzione formale è chiara sin dall'inizio, eppure questa chiarezza non mi pare tolga l'interesse, anzi lo aumenta. Perché? 

Azzardo che possa avere un ruolo - e passo al secondo punto - la dimensione rituale nel gesto, che prende le mosse da una dimensione ciclica e a cui il titolo naturalmente strizza l'occhio. Questo ritornare, nel brano, tocca quasi sempre una dimensione essenzialmente iterativa, ma mi piace concepire questi loop come un caso particolare di una dimensione "meccanica", nel senso fisico della parola. Nulla di completamente nuovo, certo, ma mi pare che gli sviluppi siano interessanti. L'esplorazione di una "meccanica" musicale non deve per forza mettere in secondo piano la ricchezza d'idee. Ricordo una giusta osservazione di Nunes, riguardo alle poliritmie (sovrapposizioni di ritmi regolari, come il battere di più orologi o metronomi con frequenze diverse): egli faceva notare come, già solo con la sovrapposizione di tre ritmi regolari, isolando una piccola parte del periodo complessivo si potesse creare una ricchezza ritmica notevole. Questo mi sembra tocchi direttamente una rappresentazione simbolica che diventa di tipo frequenziale (l'onda sinusoidale è qui in realtà un ritmo regolare): e quindi addirittura ogni ritmo può essere una piccola parte di un certo poliritmo. La dimensione frequenziale può diventare poi dimensione fisica (il metronomo non è dopotutto un pendolo, soggetto a leggi fisiche? E che succede al ritmo snaturando tali leggi, o introducendo altre forze, o passando ad altri sistemi?) o dimensione rituale (in cui forse percezione e contesto giocano ruoli determinanti? "Rito" e "ritmo" non hanno forse la stessa radice "ri…" che rimanda allo "scorrere"?), o entrambe le cose, naturalmente.

Mi fermo, lascio la parola a commenti o critiche, e mi scuso: una buona parte di quanto scritto (specialmente alla fine) in realtà attiene più a considerazioni personali che al pezzo in sé. Però dopotutto il valore di un brano è anche in relazione alla quantità di dubbi e domande che fa sorgere.